miércoles, 19 de diciembre de 2012

EL APELLIDO DE LA PEÑA, EL LINAJE MATERNAL DE MI ABUELA PATERNA

FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA
 

Barranco de Aguatona. Foto: Cristina López
 
El análisis genético realizado a mi padre determina, como ya indicamos en la primera de las comunicaciones, un haplotipo paterno R1b1b2a1a2 que nos conduce cinco siglos atrás hasta el judeoconverso Vicente de Montesdeoca y un haplotipo materno I que nos lleva, de hija a madre, en dieciséis generaciones, como pueden comprobar en el cuadro anexo, hasta Leonor de la Peña casada con Melchor Hernández. Nos vamos a centrar en este artículo en dicho linaje con algunas curiosidades genealógicas en torno al mismo.
Pero antes de hacer ese recorrido debemos precisar que el haplotipo I, originario de Próximo Oriente, se extiende parejo al desarrollo de la agricultura por las costas del Mediterráneo sur concentrándose en torno a enclaves de la colonización fenicia como Cartago (Túnez) y Gades (Cádiz). Creemos que el primer poblamiento de las islas Canarias, en época histórica (primer milenio a.C.), pudo estar relacionado con el mundo fenicio y el traslado hasta el archipiélago de contingentes de población asentados en torno a los enclaves citados.

sábado, 15 de diciembre de 2012

NUEVAS PESQUISAS SOBRE LA IDENTIDAD DE VICENTE MONTESDEOCA Y SOBRE EL ORIGEN DE SU RIQUEZA


FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA
Profesor de Historia 

Después de la publicación de nuestro artículo anterior, gracias a la colaboración de varios versados lectores, hemos podido recabar algunas informaciones de interés que nos permiten conocer las muy rentables ocupaciones de nuestro insigne ascendiente.
AHPLP Cristóbal de San Clemente 11 734 f 31 r “Cuando el piloto Alonso Vivas se concierta con Luis de Aday y Vicente de Montesdeoca puntualiza que “vai con ellos a la Berbería de armada contra los moros”
Este extracto de un protocolo de los años 20 del siglo XVI nos precisa el modo en que nuestro ascendiente pudo hacerse con el cúmulo de propiedades que lega a sus hijos. Resulta ser un emprendedor que organiza expediciones de captura de esclavos y ganado en la cercana costa de África en consorcio con Luis de Aday, contando como adalid con un morisco que ostenta el mismo nombre que su socio, personaje del que tenemos más referencias en la obra de Emilio Alfaro Hardisson “Los moriscos de Tenerife en el siglo XVI: el caso de los adalides”

sábado, 8 de diciembre de 2012

ALGUNAS CURIOSIDADES GENEALÓGICAS EN TORNO A UNA PROBADA ASCENDENCIA CANARIA DE CINCO SIGLOS

FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA


I. LOS LINAJES PATERNOS
En nuestro drago de familia, así llamamos al árbol genealógico, penden ya cerca de 7000 personas unidas por lazos de sangre que vivieron en las Islas Canarias desde finales del siglo XV hasta la actualidad, desde la transición entre las sociedades indígena y colonial hasta el mundo de hoy. Es un trabajo en curso, colgado en Internet, al que solo se puede acceder por invitación expresa, realizado en los últimos cinco años con la inestimable ayuda del genealogista Juan Ramón García Torres.
Muchas líneas de nuestra ascendencia llegan ya hasta principios del XVI, momentos en los que a falta de registros sacramentales en la mayoría de las parroquias hemos podido acceder a los entronques gracias a otras fuentes primarias como libros de sepultura, testamentos, protocolos diversos, informaciones de nobleza o de limpieza de sangre, etc.

miércoles, 5 de diciembre de 2012

ISABEL DE LA CRUZ, HIJA DE PADRE CONOCIDO Y MADRE DESCONOCIDA. Una paternidad insólita y una relación genealógica.

EUGENIO EGEA MOLINA 
orcid.org/0000-0002-9433-6298

APELLIDOS:
Hernández/De la Cruz, Fiesco, De la Torre, Palenzuela, Trujillo, Almeida, Sosa, Marrero, Trujillo, Díaz, Benítez, Ramos, Afonso, Alvarez, Rodríguez. Miranda, Esquibel, Rodríguez, Falcón, Benítez, Marrero, Suárez, Viera, Moreno.

Foto del pueblo de Moya. FEDAC

RESUMEN

Este artículo aborda el inusual caso de Isabel de la Cruz, registrado en la parroquia de Moya (Gran Canaria) en el siglo XVIII. A diferencia de lo habitual en la época —donde la filiación fuera del matrimonio consignaba «madre conocida y padre desconocido»—, Isabel aparece inscrita de forma insólita como hija de padre conocido y madre totalmente desconocida. Se analizan las complejas circunstancias e implicaciones de esta paternidad excepcional, desentrañando las estrictas normas sociales de la época. Asimismo, reconstruye tanto el linaje paterno como la descendencia de esta mujer en el municipio moyense.

PALABRAS CLAVE

Isabel de la Cruz, Moya, Gran Canaria, siglo XVIII, madre desconocida, filiación insólita, registros parroquiales, genealogía canaria, linaje.

ABSTRACT

This article examines the unusual case of Isabel de la Cruz, recorded in the parish of Moya (Gran Canaria) during the 18th century. Unlike the standard practice of the era—where extramarital birth records typically noted "known mother and unknown father"—Isabel was uniquely registered as having a known father and a completely unknown mother. The study analyzes the complex circumstances and social implications behind this exceptional paternity, shedding light on the strict societal norms of the time. Additionally, it reconstructs both the paternal lineage and the descendants of this woman within the municipality of Moya.

KEYWORDS

Isabel de la Cruz, Moya, Gran Canaria, 18th century, unknown mother, unusual filiation, parish records, Canarian genealogy, lineage.

 

EN MODO INTRODUCTORIO Y DE JUSTIFICACIÓN
ISABEL DE LA CRUZ es una de  tantas mujeres anónimas que vivieron, siendo parte de nosotros y de la historia. Sin embargo, no es de esa clase de historia que la mayoría de las veces queda registrada en grandes hazañas, sino de la que nos engrandece como seres humanos: de personas que han vivido y a las que debemos donde estamos y quienes somos. Nada más y nada menos, esa es su grandeza, y de ahí la rescatamos como un tributo a todos esos seres anónimos, mujeres y hombres, que nos antecedieron y que conformaron lo que somos y tenemos.

martes, 20 de noviembre de 2012

PRIMER ENCUENTRO INTERINSULAR DE GENEALOGÍA Y HERÁLDICA DE CANARIAS



Lugar: Agulo-La Gomera
Fechas: 18 a 20 de enero de 2013
Información/matrícula:  despacho A3-01. Facultad de Filología de la Universidad de La Laguna. Lunes y jueves de 9’30 a 11’30. Si no puedes en este horario, escríbenos a segeheca@gmail.com

sábado, 10 de noviembre de 2012

BREVE GENEALOGÍA DE LA FAMILIA GONZALEZ CASTELLANO GONZALEZ DIAZ

JUAN FÉLIX ESTEVA NAVARRO


Don José Victoriano González Ramírez, nacido en la villa mariana de Teror (Gran Canaria), el 18 de abril de 1730, recibió las aguas cristianas del bautismo en la parroquia de Nuestra Señora del Pino, el día 25 siguiente.
Como ya era costumbre vieja en la familia, don José Victoriano vivió dedicado a la agricultura y a las faenas propias de la labranza en sus tierras de Teror. Su hacienda estaba plantada de variados árboles frutales que alcanzaron notable fama en la comarca, como de igual modo lo ha de constituir su numero de reses de buena raza.

NUESTROS ORÍGENES LUSOS: FAMILIA Y GENEALOGÍA PORTUGUESA EN CANARIAS DURANTE EL SIGLO XVII*

JAVIER LUIS ÁLVAREZ SANTOS


Cañas de azúcar
Es un tópico en la historiografía insular la importancia que tuvo la presencia extranjera en la colonización de las Islas Canarias, tanto en el poblamiento como en la puesta en explotación; así como en el posterior desarrollo de relaciones comerciales que estuvieron, en parte, en manos de extranjeros y que requirieron el establecimiento en el Archipiélago de individuos procedentes de diferentes países europeos. Por tanto, no cabe duda la participación extranjera en la formación de la sociedad canaria moderna, tanto desde el punto de vista biológico como desde el socioeconómico y el cultural.

lunes, 29 de octubre de 2012

HISTORIA Y GENEALOGÍA DE UN EMPRENDEDOR CANARIO DEL SIGLO XIX

CAMILO JOAQUÍN BARROCAL DÍAZ-FLORES

VIDA FAMILIAR. LOS INICIOS





A. DÍAZ-FLORES CARTAYA. M.G. Mendez 1868
Antonio Carlos Díaz–Flores Cartaya nació en Fasnia el 3 de noviembre y se bautizó el 4 de noviembre de 1809 en Güimar en la iglesia de Santiago Apóstol. Hijo de Antonio Díaz–Flores y Díaz y Rosa María Cartaya Hernández. Su abuelo fue José Díaz–Flores, primer alcalde de Fasnia, y, posteriormente, también lo fue su padre Antonio Díaz–Flores y Díaz. Murió en Santa Cruz a las 10 de la mañana del 3 de marzo de 1878.
Desempeñó el empleo de sargento de milicias provinciales de Güimar.
Con 23 años deja su modesto empleo y emigra a Venezuela hacia 1833 donde también se había desplazado su padre, y anteriormente un tío y varios primos.
Fue empresario, propietario y financiero.

domingo, 28 de octubre de 2012

DE LA INEXISTENTE PRIMERA MUJER DE MACIOT DE BETHENCOURT*

MIGUEL RODRÍGUEZ DÍAZ DE QUINTANA
Genealogista

Ilustración de Le Canarien
Durante muchas décadas, los textos genealógicos de Canarias y Madeira han mantenido aupada a la legendaria princesa Teguise de Lanzarote, en una desacreditada reputación sin merecérselo. Los estudios dedicados a la familia Bethencourt la suelen señalar de concubina o barragana, dándosele al histórico Maciot, sobrino y lugarteniente del barón normando, como legítima esposa, a una inexistente dama francesa, de la que por este motivo nunca se ha podido documentar su filiación.
En los vastos estudios genealógicos portugueses, a Teguise la transforma en Lerize, trastocan su linaje de Guadarfía por Guanarteme, y a la vez de darle su correcta paternidad, como hija de Guanarame de Lanzarote, la hacen hija de Artemy Semidán, último régulo de Gran Canaria. A esta serie de yerros y desajustes, se añade que la maternidad de las dos hijas habidas por Maciot se atribuye a diferentes esposas, haciendo a la segunda, la primogénita, mientras que a la primera nacida se le posterga a una segunda maternidad ilegítima.

martes, 23 de octubre de 2012

LOS OSCUROS ORÍGENES DE UN LINAJE: BARTOLOMÉ DE VILLANUEVA ¿PERSONAJE REAL O IMAGINARIO?

GUSTAVO A. TRUJILLO YÁNEZ
Historiador
Introducción:

Los Pérez de Villanueva han pasado a la historia de Gran Canaria, y particularmente a la de la Villa de Teror, por su condición de patronos de la capilla mayor del templo que acoge a la imagen de Ntra. Sra. del Pino, Patrona insular y de la Diócesis Canariense. Asimismo, se considera que se debe a uno de sus miembros ― Juan Pérez de Villanueva ― la traída o donación de la sobredicha imagen, en torno a la década de 1530[1]. Sin embargo, la importancia de esta familia contrasta con la escasez
Testamento de Juan Pérez de Villanueva
o ausencia de documentación histórica ― al menos, por lo que respecta a los últimos años del siglo XV y primeros del XVI ―  envolviendo entre brumas los orígenes de esta estirpe, y mezclándose en ocasiones la fantasía con la realidad histórica. Precisamente, los datos de los que disponemos sobre la ascendencia del mentado Juan Pérez de Villanueva ― al que consideramos como fundador del linaje ― se nos muestran un tanto oscuros e inciertos. De esta manera, sabemos que estuvo desposado con una tal María Sánchez y que ya figuraba como labrador y propietario de tierras en Teror, desde al menos la década de 1520. Además, también nos es posible ubicar su fallecimiento en torno a los meses de noviembre o diciembre del año 1551 ― quizás a principios de 1552 ― momento en que otorga testamento ante el escribano García Osorio, encontrándose «enfermo del cuerpo»[2]. Por el contrario ― ya lo hemos indicado ― sus orígenes se nos muestran un tanto difusos y oscuros, debido a la falta de documentación histórica o de referencias fiables.

martes, 9 de octubre de 2012

CANARIOS EN LOUISIANA. HISTORIA DE JOSÉ ROMERO HIDALGO E ISABEL ZAMBRANA

CRISTINA LÓPEZ-TREJO DÍAZ
 
 

Resumen

Este texto documenta la emigración de una familia originaria de Agüimes (Gran Canaria) a Louisiana a finales del siglo XVIII. A través de un análisis genealógico, se traza su ascendencia hasta el conquistador Pedro de Burgos y se detalla su asentamiento en Terre Aux Boeufs tras viajar en la fragata San Ignacio de Loyola. Además, se destaca cómo estos colonos preservaron su herencia cultural e identitaria como «isleños» a través de sus oficios y tradiciones, estableciendo un legado en Estados Unidos que refuerza los lazos históricos entre Canarias y América.

Palabras clave

Emigración canaria, Louisiana, Agüimes, Genealogía, Isleños, Siglo XVIII.

Abstract

This text documents the emigration of a family from Agüimes (Gran Canaria) to Louisiana at the end of the 18th century. Through genealogical analysis, their ancestry is traced back to the conqueror Pedro de Burgos, detailing their settlement in Terre Aux Boeufs after traveling on the frigate San Ignacio de Loyola. Furthermore, it highlights how these settlers preserved their cultural and identity heritage as “isleños”/islanders” through their trades and traditions, establishing a legacy in the United States that strengthens the historical ties between the Canary Islands and America.

Keywords

Canarian emigration, Louisiana, Agüimes, Genealogy, Isleños, 18th century.


Villa de Agüimes (antiguo Señorío Episcopal). Gran Canaria
 
El 29 de octubre de 1778 partía del Puerto de Santa Cruz (Tenerife) la fragata San Ignacio de Loyola con 423 pasajeros rumbo a la Louisiana. Era el segundo batallón de Louisiana. Los colonos recién llegados se establecieron en lo que hoy se conoce como la parroquia de San Bernardo, en la Terre Aux Boeufs, enclavada al sur de Nueva Orleans en la popularmente conocida como isla de Delacroix y a orillas del río Mississippi.
Uno de los pasajeros de dicha fragata era José Romero Hidalgo de 32 años nacido en Agüimes (Gran Canaria). Con él iban su esposa, Isabel Zambrana Morales de 33 años y con ellos, sus tres hijos: Gregorio de 10 años, Francisco de 9 y Juan Ignacio de meses. A la familia se les dio 45 reales y herramientas con la promesa de que cuando llegaran al nuevo mundo se les entregaría un terreno, una vivienda y otros 45 reales.

sábado, 6 de octubre de 2012

APELLIDOS NORMANDOS EN CANARIAS. ORIGENES Y NOTAS DESCRIPTIVAS.

EUGENIO EGEA MOLINA
orcid.org/0000-0002-9433-6298

Resumen

La conquista normanda de Canarias iniciada hacia el año 1402  por Jean de Bethencourt y Gadifer de La Salle transformó profundamente la demografía y la historia del archipiélago implantando linajes que perduran hasta la actualidad tras su asentamiento inicial en Lanzarote y Fuerteventura aquellos navegantes y sus descendientes se unieron con la población aborigen dando origen a una sociedad mestiza conocida como los “de las Islas” cuyos apellidos franceses sufrieron un paulatino proceso de castellanización nombres como Béttencourt, Proudhomme, Meilland, Marechal o D´Umpierre derivaron en las formas Betancor, Perdomo, Melián, Marichal o Umpiérrez los cuales según los registros estadísticos residen casi de forma exclusiva en el territorio canario, convirtiéndose en un rasgo genético y cultural único que demuestra la continuidad de aquel primer poblamiento europeo y su posterior proyección hacia el continente americano donde el tronco canario mantiene vivo el valioso legado normando de seis siglos de historia.

Palabras clave

Conquista de Canarias, apellidos normandos, mestizaje, genealogía canaria, castellanización.

Abstract

The Norman conquest of the Canary Islands, initiated around 1402 by Jean de Bethencourt and Gadifer de La Salle, profoundly transformed the archipelago's history and demographics by establishing lineages that endure to this day. Following their initial settlement in Lanzarote and Fuerteventura, these navigators and their descendants intermarried with the indigenous population, giving rise to a mixed society known as "de las Islas". Over time, their French surnames underwent a process of Hispanicization: names such as Béttencourt, Proudhomme, Meilland, Marechal, and D'Umpierre evolved into Betancor, Perdomo, Melián, Marichal, and Umpiérrez. According to demographic records, these surnames are almost uniquely concentrated in the Canary Islands, representing a singular genetic and cultural marker that illustrates the continuity of the earliest European settlement and its subsequent expansion into the Americas, where the Canarian trunk keeps this six-century-old Norman legacy alive.

Keywords

Conquest of the Canary Islands, Norman surnames, miscegenation, Canarian genealogy, Castilianization.

 

Le Canarien

 

APELLIDOS: 
Betancor/Bethencourt, Berriel, Diepa, Gopar, Marichal, Melián, Perdomo, Pícar, Umpiérrez/Dumpiérrez.


1. CONQUISTA Y ASENTAMIENTO NORMANDO
La conquista y colonización de las islas Canarias suponen la instauración, entre otros muchos elementos del uso de nombres y apellidos[1]: entre estos, ocupan un lugar destacado en sus inicios, los de procedencia normanda y andaluza.

El contexto histórico que rodeó los avatares de la conquista estuvo dominado por ambiciones económicas y de apertura de mercados, incluidas cosas y personas, favorecido por los adelantos en la navegación. Todo, justificado y bendecido por la evangelización, con el objetivo de atraer a la verdadera fe a los gentiles y paganos.

domingo, 16 de septiembre de 2012

III JORNADAS DE GENEALOGÍA 
DE ARONA


Organiza: M.I. AYUNTAMIENTO DE ARONA
Colabora:  SOCIEDAD DE ESTUDIOS GENEALÓGICOS Y HERÁLDICOS DE CANARIAS (SEGEHECA)


Fecha: 25, 26 y 27 de octubre de 2012
Lugar: Centro Cultural de los Cristianos, Plaza del Pescador nº 1. Tenerife. Islas Canarias
Información: tonetmarrero@gmail.com

ENTRADA LIBRE Y GRATUÍTA
PROGRAMA

jueves, 30 de agosto de 2012

POLONIA PÉREZ TEJERA ¿UNA MUJER DEL SIGLO XVI?

JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ MARRERO 
Universidad de La Laguna
 
Como bien ha señalado la doctora Viña Brito, la mayor parte de los trabajos que estudian aspectos que tienen que ver con la mujer en las Islas Canarias en el siglo XVI se interesan por el papel que les ha tocado vivir en la sociedad[1]. Parece claro que ambos elementos mantienen una línea de estudio recíproca, puesto que un examen de la sociedad conlleva el análisis de la mujer y al contrario, un retrato de la mujer obliga a observar la sociedad en su conjunto.
La información relativa a mujeres es muy escasa en la documentación de la que podemos disponer. Y es necesario acudir a fuentes objetivas para descubrir, en cierto modo, qué tarea podía desempeñar una mujer en el ámbito público y privado. En nuestro caso, hemos acudido a los protocolos notariales, que pasan por ser la documentación más exacta que expresa la realidad pública de mujeres y hombres por igual, puesto que con ellos accedemos a escrituras de compraventa, dotes, testamentos, etc., pero también son un análisis profundo de la historia económica del lugar. Para los años que estudiamos, en Güímar estuvo Sancho de Urtarte como escribano a cargo del oficio de la localidad entre los años 1573 y 1583[2].

miércoles, 29 de agosto de 2012

FUENTES PARA EL ESTUDIO DE LA GENEALOGÍA EN LA PROVINCIA DE LAS PALMAS

EUGENIO EGEA MOLINA orcid.org/0000-0002-9433-6298
JAVIER GIL PÉREZ 

Como continuación del trabajo Fuentes para el estudio de la genealogía en la provincia de Sta. Cruz de Tenerife  de GONZÁLEZ y CHINEA (2012), el presente artículo, siguiendo la misma línea, pretende sintetizar información que pueda ser de utilidad para la investigación genealógica en la provincia de Las Palmas, geográficamente en el oriente del archipiélago canario y formada por las islas de Lanzarote, La Graciosa, Fuerteventura y Gran Canaria.

domingo, 26 de agosto de 2012

FAMILIA MOLINA-RODRÍGUEZ DE LA VILLA DE MOYA. LÍNEAS Y NOTAS GENEALÓGICAS

EUGENIO EGEA MOLINA

orcid.org/0000-0002-9433-6298 

 Actualizado y revisado: 18 mayo 2026


Cecilia Rodríguez Falcón y Juan Molina Ponce. Arch. Egea Molina

RESUMEN

Este artículo presenta una revisión y ampliación de las líneas genealógicas de la familia Molina-Rodríguez, estirpe profundamente ligada al norte de Gran Canaria durante los últimos quinientos años. Tomando como eje central al matrimonio formado por Juan Molina Ponce y Cecilia Rodríguez Falcón en la Villa de Moya, la investigación reconstruye de manera pormenorizada su descendencia y ascendencia directa mediante la triangulación de fuentes documentales primarias. Más allá de un registro de nombres y fechas, el estudio ofrece una radiografía socioeconómica de la comarca a través de sus labradores, artesanos y pequeños comerciantes. El linaje analizado ejemplifica, a escala familiar, la formación de la identidad canaria como un crisol único donde confluyen y se abrazan armónicamente las raíces indígenas de los antiguos isleños con los aportes de pobladores normandos, castellanos, portugueses, flamencos y genoveses.

Palabras clave: Genealogía, Villa de Moya, Confluencia, Molina, Rodríguez, Identidad canaria.

ABSTRACT

This paper presents a comprehensive review and expansion of the genealogical lineages and notes of the Molina-Rodríguez family, a lineage deeply intertwined with the history of Villa de Moya and the northern region of Gran Canaria over the last five hundred years. Centered on the marriage of Juan Molina Ponce and Cecilia Rodríguez Falcón in Trujillo (Moya), the research meticulously reconstructs both their descendants and direct ancestors using a retrospective methodology based on the triangulation of primary archival sources. Beyond a mere record of names and dates, this study offers a socio-economic radiograph of the region through its farmers, artisans, and small traders. Ultimately, this lineage serves as a family-scale example of the formation of Canarian identity, acting as a unique melting pot where the indigenous roots of the ancient islanders harmoniously converge and embrace the historical contributions of Norman, Castilian, Portuguese, Flemish, and Genoese settlers.

Keywords: Genealogy, Villa de Moya, Convergence, Molina, Rodríguez, Canarian identity.

APELLIDOS

Afonso, Báez, Bosa, Castellano, Cerpa, de la Cruz, Díaz, Falcón, Fiesco, Hernández, Luján, Melián, Molina, Montesdeoca, Moreno, Castellano, Ortega, Ponce, Quintana, Rodríguez, Roque, Sosa, Suárez, y Vega.

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo publicado en 2012, hace ya unos años, era merecedor de una revisión, corrección y ampliación. Transcurridos más de tres lustros, esta puesta al día no brota de la mera inercia, sino de la necesidad imperiosa de incorporar posteriores hallazgos y trabajos posteriores, precisar coordenadas temporales y registrar el devenir biográfico de una estirpe profundamente ligada al norte de Gran Canaria, sin menoscabar o alterar el escrito original.

Lejos de entenderse como una fría acumulación de nombres, enlaces y fechas, estas letras se conciben, desde el cariño más estricto y la gratitud histórica, como un sencillo pero riguroso homenaje a mis abuelos maternos: Juan Molina Ponce (1901-1986) y Cecilia Rodríguez Falcón (1902-1994).

Sus trayectorias vitales, desarrolladas a lo largo del siglo pasado desde su emblemática residencia de la calle P. Claret en el barrio de Trujillo, actúan como el epicentro humano, social y geográfico desde el cual se ramifica la densa arquitectura familiar que aquí se expone.

Bajo esta premisa, el objetivo primordial del estudio es la reconstrucción pormenorizada las líneas de ascendencia directa de los apellidos Molina y Rodríguez. El análisis no se limita a las fronteras de la Villa de Moya, sino que rastrea sus raíces en los términos colindantes de Santa María de Guía, Gáldar, Arucas, Firgas o Teror, traspasando los orígenes insulares o europeos, con el fin último de salvaguardar un patrimonio inmaterial que dote de identidad a las generaciones venideras. 

martes, 21 de agosto de 2012

FUENTES PARA EL ESTUDIO DE LA GENEALOGÍA EN LA PROVINCIA DE SANTA CRUZ DE TENERIFE *

JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ MARRERO
Dr. Profesor titular de la ULL
MARÍA MERCEDES CHINEA OLIVA
Lcda. en Historia

Este trabajo trata de dar a conocer las fuentes de que dispone el investigador en la provincia de Santa Cruz de Tenerife a la hora de estudiar el pasado y las personas que forman su genealogía.

Los testimonios históricos, pieza básica en cualquier investigación genealógica, se conservan en archivos, ya sean públicos o privados, en bibliotecas, en hemerotecas o en los registros civiles y militares. A través de los lugares que atesoran estas fuentes históricas, pretendemos analizar, comprender y explicar el proceso dinámico que es una vida y la documentación escrita que ésta genera. Para conocer cómo se ha ubicado toda la cantidad de legajos forjados a lo largo de los cinco últimos siglos en la provincia de Santa Cruz de Tenerife, debemos distinguir que esta provincia, formada por las islas de Tenerife, La Palma, La Gomera y El Hierro, tuvo una conquista y colonización desigual que repercutirá, posteriormente, en la documentación que se vaya originando.
 

sábado, 18 de agosto de 2012

MOLINA DE ARAGÓN EN LA GÉNESIS DE LOS APELLIDOS MANRIQUE DE LARA Y MOLINA. ASENTAMIENTO EN CANARIAS

EUGENIO EGEA MOLINA
orcid.org/0000-0002-9433-6298

MOLINA DE ARAGÓN
La localidad de Molina de Aragón, paradójicamente no se sitúa en Aragón sino que pertenece a la provincia de Guadalajara y, por tanto, a la Comunidad de Castilla-la Mancha. En tiempos pasados se le denominó como de los Condes y de los Caballeros, siendo capital del Señorío de Molina. La ciudad la cruzan los ríos Tajo y Gallo.
Parece que su fundación se debe a los celtas, e hipotéticamente según Sánchez Portocarrero, su nombre original sería Molión, personaje de la mitología griega, con el devenir de los años fue pasando a Moliona, Maulía, y por último, Molina. Los romanos también dejaron su impronta en territorio molinés, como es el caso de un soberbio puente sobre el río Gallo. Con posterioridad, los musulmanes invaden Molina pasando a depender del Califato de Córdoba y, al desmembrarse convertido en reinos de taifas, dependió de los reyes musulmanes de Toledo, Zaragoza, Valencia y Albarracín.

miércoles, 15 de agosto de 2012

ARENCIBIA. ORIGEN DEL APELLIDO Y ESTABLECIMIENTO EN CANARIAS

EUGENIO EGEA MOLINA
orcid.org/0000-0002-9433-6298

Resumen

Este trabajo examina el origen etimológico, histórico y la evolución demográfica del apellido Arencibia en Canarias. Procedente del linaje vasco de la casa-torre de Arancibia en Vizcaya, el apellido fue introducido en el siglo XVI por el escribano público Miguel de Arencibia el Viejo, natural de Ondárroa, quien fijó su residencia en la villa de Teror (Gran Canaria) al contraer matrimonio con Jacobina de Troya. La investigación analiza la transformación fonética de la variante original a su forma "canarizada", así como su posterior consolidación y distribución estadística, concluyendo que Arencibia se ha convertido en un patronímico con una altísima concentración en la isla de Gran Canaria.

Palabras clave

Arencibia, Arancibia, genealogía, Teror, Gran Canaria, Ondárroa, escribano público, dinámicas poblacionales.

Abstract

This article examines the etymological origin, historical trajectory, and demographic profile of the surname Arencibia in the Canary Islands. Originating from the Basque lineage of the Arancibia tower-house in Biscay, the surname was introduced to the archipelago in the 16th century by the public notary Miguel de Arencibia the Elder, a native of Ondárroa, who settled in Teror (Gran Canaria) after marrying Jacobina de Troya. The study analyzes the phonetic transformation from its original Basque form into its localized Canary variant, as well as its subsequent consolidation and statistical distribution, demonstrating that Arencibia has evolved into a lineage with a high degree of geographical concentration on Gran Canaria.

Keywords

Arencibia, Arancibia, genealogy, Teror, Gran Canaria, Ondárroa, public notary, demographic dynamics.

 
 
Torre de Arancibia. Foto: O. Arencibia Naranjo
 
Apellido que tiene sus raíces en Vizcaya, País Vasco; siendo el primero que lo llevó Pedro Ortiz de Arancibia, hijo ilegítimo de Fortún García de Arteaga el Viejo, quien donó y edificó la torre de Arancibia en Berriatúa.
Encontramos diversas formas de este apellido Aranzibia, Arancibia, Aramcibia, Aranciabia, Aranciba, Aranciva, Arencibia, Arencivia. De todas, la más antigua es la de Arancibia.
Etimológicamente, Arancibia está compuesta por dos palabras vascas: ARANZ/ARANTZ (espino) e IBI (vado). Dado que los apellidos vascos se vinculan a Casas; se podría traducir por “la Casa en el vado de espinos”. Esta, pudiera tratarse de la de Berriatúa, edificada sobre un espinoso vado fluvial.
Volviendo a la torre de Arancibia, génesis del apellido que nos ocupa así como a la población de Berriatúa: iniciada por Fortún García, reedificada en el año 1360 por Pedro Ortiz de Arancibiadestruída en 1443 y reconstruida con posterioridad. Esta Casa-Torre simbolizó el poder y la belicosidad de los Arancibia, que extendieron su poder a Ondárroa. De este  lugar, procedían originariamente los Arancibia/Arencibia de las Islas Canarias y América.

ORIGENES DEL APELLIDO DEL CASTILLO-OLIVARES

EUGENIO EGEA MOLINA
orcid.org/0000-0002-9433-6298

El apellido del Castillo-Olivares tiene su origen en las Islas Canarias, concretamente en Gran Canaria. Entroncando y fusionándose con los apellidos de origen castellano: del Castillo y Olivares. Del mismo tronco Del Castillo, con posterioridad surge en las islas el apellido León y Castillo: de esta forma en la actualidad conviven los apellidos Del Castillo, Del Castillo-Olivares y, de esta, en el siglo XIX, León y Castillo. 
Basílica de S. Juan. Telde
Su origen está estrechamente vinculado con la ciudad de Telde, una de las dos capitales de los guanartemes o reyes de la isla.
El apellido compuesto data del año 1590, en que lo asume LORENZO DEL CASTILLO-OLIVARES MALDONADO (1590-1639), con las oportunas autorizaciones y concesiones reales.

LINAJE DEL CASTILLO EN CANARIAS
Hacia 1480, los primero en trasladarse a las Islas fueron HERNÁN DEL CASTILLO y su hijo CRISTÓBAL GARCÍA CASTILLO, llamado de Moguer por ser su procedencia. Participaron en la conquista de Gran Canaria, motivo por el que se le recompensó con tierras en Telde, ciudad que fundaron, alrededor de 1483. Allí se asentó levantando casa, ingenios azucareros y poniendo en cultivo muchas fanegadas de tierra. Montó un importante ingenio de en Las Longueras.

lunes, 13 de agosto de 2012

APELLIDO QUINTANA EN CANARIAS. UNAS NOTAS

EUGENIO EGEA MOLINA

Resumen

Este trabajo analiza el origen e implantación del linaje Quintana en Canarias. Originario del norte peninsular, el apellido se establece en Gran Canaria tras la Conquista en 1478 a través del capitán Juan de Quintana (Juan de Soria). A partir de su asentamiento en la ciudad de Gáldar y su vinculación con la población aborigen, la familia consolidó una notable influencia social y económica que se expandió posteriormente hacia villas clave como Teror y el resto del archipiélago.

Palabras clave

Quintana, genealogía, Gran Canaria, Gáldar, Teror, Juan de Soria, linaje, historia familiar.

Abstract

This article examines the origin and establishment of the Quintana lineage in the Canary Islands. Originally from northern mainland Spain, the surname settled in Gran Canaria following the 1478 conquest through Captain Juan de Quintana (Juan de Soria). Beginning with his initial settlement in Gáldar and his links with the indigenous population, the family built significant social and economic influence that later expanded into key towns such as Teror and across the archipelago.

Keywords

Quintana, genealogy, Gran Canaria, Gáldar, Teror, Juan de Soria, lineage, family history.

 

 

SIGNIFICADO Y ORIGEN APELLIDO QUINTANA  

Según varios genealogistas, el apellido puede tener su origen en Vizcaya, concretamente de Sopuerta partido judicial de Balmaceda, de ahí se propagó por toda la península ibérica. Una rama se instauró en Burgos, de la que procede la establecida en Canarias.

Concretamente de Burgos, aparecen referencias en los siglos XII y XIII: Martín de Quintana, ricohome de Castilla (persona con poder e influencia) y señor de villas y lugares; en 1315, Pero Hernández de Quintana es confirmado como ricohome por el rey Alfonso XI.
Derivaciones del apellido por cuestiones fonéticas son Quintanar y Quintanilla.
Hoy el apellido Quintana se extiende por todas las comunidades españolas y por América (donde ha estado presente desde los primeros tiempos de su conquista). En España, se contabilizan unas 17.000 personas con este apellido; siendo los Quintana de los más numerosos en la provincia de Las Palmas (Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura.

LOS QUINTANAS DE FONTANALES

FELIPE ENRIQUE MARTÍN SANTIAGO

Linaje de unión conquistadora y canarii, población prehispánica de Gran Canaria, que desde Agáldar (Gáldar), por crecimiento natural y sus enlaces matrimoniales, se extiende por todas las medianías y cumbre de Gran Canaria. Finalmente, en el proceso de roturación de las tierras realengas de la Montaña de Doramas, desde la comarca de Teror se instalan en el pago de Fontanales.

Gáldar. Foto: Cristina López-Trejo Díaz

sábado, 11 de agosto de 2012

POGGIO, ORÍGENES DEL APELLIDO Y ESTABLECIMIENTO EN CANARIAS

EUGENIO EGEA MOLINA  
orcid.org/0000-0002-9433-6298

Resumen

Este trabajo explora la trayectoria histórica del linaje Poggio desde sus raíces en Lucca y Génova hasta su arraigo en el archipiélago canario. El estudio sitúa la llegada a Canarias en 1627 con el genovés Juan Ángel Poggio Castilla, quien fundó en La Palma una influyente rama vinculada a las instituciones políticas, militares y religiosas. Asimismo, el trabajo documenta la posterior expansión familiar hacia la península ibérica y América, complementando este recorrido histórico con datos estadísticos actuales sobre la distribución geográfica del apellido en España.

Palabras clave

Apellido Poggio, genealogía, Canarias, La Palma, Génova, historia familiar, emigración.

Abstract

This work explores the historical trajectory of the Poggio surname, tracing its roots from Lucca and Genoa to its establishment in the Canary Islands. The study identifies the family's arrival in the archipelago in 1627 with the Genoese Juan Ángel Poggio Castilla, who founded an influential branch in La Palma deeply connected to political, military, and religious institutions. Furthermore, the paper documents the family's subsequent expansion into mainland Spain and the Americas, complementing this historical overview with contemporary statistical data regarding the geographic distribution of the surname in Spain.

Keywords

Poggio surname, genealogy, Canary Islands, La Palma, Genoa, family history, emigration.


Escudo heráldico Poggio. Digitalización: Juan Poggio

Parece que el apellido Poggio se pierde en la época medieval, su significado del italiano es el de "cerro, montículo" como aparece en su escudo heráldico. Su lugar primitivo fue la ciudad-estado de Lucca, y de allí se expandieron sus distintas ramas por otras regiones de la península mediterránea; siendo una de ellas la de la entonces República de Génova, de donde directamente proceden los Poggio de nuestras islas, previo un posible paso en la colonia genovesa establecida en Andalucía.
Existe bibliografía que resalta la importancia de este linaje:
- Eugenio Gamurrini, genealogista italiano, publicó su historia remontándola hasta Arnicanso, situándolo en el primer tercio del siglo VIII.
- Hipólito Adolfo Taine, en su Filosofía del Arte, se refiere con elogio a la familia de los Poggio de Lucca.
- Torcuato Tasso, menciona a los Poggio en su obra “Jerusalén Libertada”.
- Juan Félix de Rivarola, en su Descripción histórica de la Serenísima República de Génova (Madrid, 1729), trata de esta saga; reseñando a los Poggio de Canarias.
- Antonio Ramos en su Descripción genealógica de las casas Mesa y Ponte, concretamente en el capítulo 35, lo dedica a la rama de los Poggio en Canarias.
- José Viera y Clavijo, cita con halago a miembros de esta familia.
- Francisco Fernández de Bethencourt y Agustín Millares Carló, en obras suyas incluyen importantes referencias.

ASENTAMIENTO DEL APELLIDO MARRERO EN LOS VALLES DE LA LAGUNA

Dr. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ MARRERO
Universidad de La Laguna
 
La Laguna 1888. Foto FEDAC
 
Pese a que en la actualidad son muchas las personas que portan el apellido Marrero en los valles de La Laguna, la documentación nos hace pensar que la difusión del mismo se debe de manera fundamental a una única familia, cuyo rastro hemos seguido a partir del padrón de 1900. Para realizar un análisis riguroso de los habitantes de la zona a lo largo del siglo XIX los padrones municipales han sido nuestra fuente, pero con el fin de entroncar esta familia a través de tiempos pretéritos, nos hemos servido de los libros sacramentales de matrimonios y nacimiento, de testamentos y cartas de dote. Esta documentación mostrará la movilidad que este apellido tuvo hasta asentarse en los valles laguneros.
Sin embargo, no es motivo de este trabajo centrarnos en la prolífica descendencia que ha ido dispersándose por los valles a lo largo del siglo XX, sino analizar las familias de Marreros que habitaron la zona en el siglo anterior. Fueron exclusivamente mujeres las que vinieron de puntos limítrofes para contraer matrimonio y fijar su residencia de forma definitiva en Valle Jiménez, que será el lugar en el que aparecerán inscritos todos los Marrero a lo largo de esta centuria. Todas ellas tienen el mismo tronco y origen familiar que iremos desgranando seguidamente hasta concluir en la cuna de este apellido en la isla de Tenerife:

Printfriendly