ROMERO: FAMILIA CON VINCULACIÓN A LAS MILICIAS, LA IGLESIA Y EL SANTO OFICIO

JUAN MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ

ANTECEDENTES Y ESTUDIOS PRELIMINARES

Es sintomático en varias familias con influencia considerable en Gran Canaria tener arraigo y posteriormente entroncar con la aristocracia insular con enlaces de vástagos de su estirpe a partir de estamentos que procedentes de la Iglesia católica y apostólica, y quizás una de estas instancias son deudos de nuestro Santo Oficio de la Inquisición, datos que se manejan sin pudor en tratados genealógicas de diversa procedencia y, desde luego, muy presente en el Nobiliario de Canarias en donde se concede una condición y rango social como son los Familiares del Santo Oficio, una prebenda suponemos que concedían una cuota y margen de poder local, no solo en posibles intervenciones de carácter eclesiástico, sino encuadrado en la organización y orientación de la vida social, económica e incluso que comprendía recomendaciones  a la Milicia y leva de la isla. En el Nobiliario de Canarias, se incluye la genealogía de los Romero como apéndice de los León, no así en la obra primigenia de Fernández de Bethencourt en el Nobiliario y Blasón de Canarias,  familia que adquiere importancia tras los diversos cargos en la milicia y en el Santo Oficio como hemos señalado anteriormente, y a partir del Doctor Don Andrés Romero y Suárez Calderín, adquirió relevancia en Gran Canaria, enlazando con las ramas mayores León, Jaraquemada, del Castillo, Manrique de Lara, Zerpa y Ximénez de Embum.

Se reconoce por tronco primitivo a D. García Romeu, célebre caudillo de la gente aragonesa en la batalla de las Navas de Tolosa, en cuya jornada gana para su escudo las tres estacas de oro encadenadas en campo de gules, que, como recuerdo de las estacas del palenque que rompió a los moros, añadió aquel ricohome al águila de sable en campo de plata, blasón antiguo de su linaje: Libro Primero, cap. XLVI. De la divisa de las cadenas que gana con en ella batalla muchos linajes nobles de España. A imitación del Rey don Sancho muchos de los Caballeros que intervinieron en esta batalla, usaron por Armas la devisa de las Cadenas. De las cuales se precia muchos linajes nobles, de algunos dé los cuales haremos memoria, Don García Romeu que de antes traía por Armas un Águila negra en campo de plata y tomó por Armas tres Estacas de oro encadenadas en campo rojo, por las Estacas del Palenque que rompió de los Moros (Argote de Molina, 1588).

Antonio de Viana en la conquista de Tenerife, nos habla tempranamente de Francisco Romero como conquistador (¿?) y otros Romeros relacionados pobladores (Viana, 1968), y  Núñez de la Peña hace mención del apellido Romero entre las familias nobles que poblaron las Islas Canarias y nuestro insigne escritor Don Bartolomé Cairasco de Figueroa, en Templo Militante los incluye en el catálogo de nobles avecindados en la Gran Canaria desde su primera población (Fernández de Bethencourt, 1878; Cebrián Latasa, 2003).

Nosotros, añadiremos que en Gran Canaria su primer asentamiento aparece históricamente en Telde como pobladores, como se verá posteriormente, registrándose en la ciudad de los Faycanes desde 1503 (Rodríguez Calleja y Viera Ortega, 2007).

NOVEDAD EDITORIAL

DOMINGO RODRÍGUEZ QUEGLES, SU PALACETE: HISTORIA E IMPLICACIÓN GENEALÓGICA

 JUAN MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ

 

ANTECEDENTES Y ESTUDIOS PRELIMINARES

Varios trabajos y reportajes gráficos se han sucedidos y realizados sobre este singular palacete a través fundamentalmente de distintos medios tantos periodísticos como algunas historias y tratados de arquitectura canaria, conocemos que la obra fue iniciada en 1900 y el proyecto original es realizado por el arquitecto madrileño Mariano Belmás que lo firmó en Madrid, ahora bien el desarrollo de  la obra parece que fue asesorada por el arquitecto canario Fernando Navarro al que erróneamente le fue en principio adjudicada la autoría de estos planos, “a este arquitecto se debe únicamente en realidad diseñar el trazado de la verja exterior de las calles Pérez Galdós-Perdomo y adaptar e introducir algunas pequeñas modificaciones en el proyecto original de Belmás, como el aumento de la figuración de la fachada y una altura superior en la planta del mirador, pero respetando íntegramente la concepción arquitectónica y artística del arquitecto madrileño” (González- Sosa, 2023). Realmente, si fue proyectada y dirigida por Fernando Navarro la de su hermano Don Juan Rodríguez Quegles, inspirada en el modernismo catalán y situada en la Plaza de Santa Ana (Darías Príncipe, 1991). Como quiera que no es nuestra intención abundar sobre estas consideraciones que ampliamente se encuentra en tratados del modernismo en Canarias, sin embargo, no renunciemos en su momento de forma subrepticia a su descripción, y que sirva la misma como una adecuación a la vivencia cotidiana  de una saga familiar que la habitaron, y dieron al inmueble un sentido vivencial al menos al cabo de tres generaciones a partir de que Don Domingo dispusiera de su fábrica con voluntad  y determinación, en donde se arguyen motivos de homenaje a su esposa que consistió en  ese gran despliegue de  ornato, grandiosidad y generosidad, hasta  entonces no contemplada en nuestro municipio desde aquellas grandes mansiones neoclásicas de Ponce de León, que a través de decenios fue parca en este tipo inmuebles prototipo de los edificios modernistas dignos del propio paseo de la Castellana en Madrid, en donde Belmás proyectó y dejó su impronta e imborrable estilo, y, sobre todo, erradicar aquellos mitos que motivaron su construcción totalmente desnortados y sin constatación que sugerían incluso, en ciertos artículos periodísticos leyendas extravagantes e infundadas versiones, redactadas como información sensacionalista que tergiversan la realidad que no consideraremos en este trabajo,  y, desde luego, ofensivos lógicamente a sus ex moradores y deudos; sin embargo se puede señalar como verdad constatable y si queremos añadir algo del romanticismo que si esta en sintonía con su construcción: Don Domingo Rodríguez Quegles, siendo novio de doña María Teresa González (su futura mujer), próxima la boda y en presencia de su madre, en un impetuoso impulso amoroso, le prometió a la joven que le iba a construir la casa más bonita y suntuosa de Las Palmas para que viviera como una reina y permaneciera cerca de su progenitora, ya viuda (González-Sosa, 2023), en consecuencia el genealogista canario Miguel Rodríguez Díaz de Quintana  conocedor de hechos fundamentados y experto en los arquitectos canarios: la tradición cuenta que cuando Don Domingo enamoraba a su prometida esta entonces vivía en la calle Pérez Galdós, en una casa mas bien pequeña y modesta,  el enamorado novio (…) le prometió fabricarle un palacio para cuando se casaran viviera doña Teresa dentro de el como una verdadera soberana. Por el contrario nos interesa como hemos apuntado sus vivencias y dentro de la misma algo mas frío y trivial como puede ser la pura y desangelada genealogía de aquellas personas que habitaron, convivieron y que con infinita nostalgia abandonaron el edificio por causas que lógicamente son comprensibles, cuando los gastos de mantenimientos sobrepasan costes razonables “sobre todo porque un palacete de estas características requería mucho servicio doméstico que, con el correr del tiempo y de las circunstancias hacía imposible de sostener”,  cuando la practicidad moderna se impone y el estatuto de clase claudica antes realidades crematísticas, no queremos decir con esto que no fuera sostenible su mantenimiento por parte de la familia, sino que el futuro de sus deudos como ya explicaremos tomaron distintos derroteros que por diversas circunstancias abandonaban la mansión para de alguna manera independizarse: estudios, desposorios, etc. Es de obligado cumplimiento y de recibo, rescatar la genealogía que se sustenta en una serie de generaciones que no fueron fruto del azar sino ubicada de una ciudad cómoda que como subraya el ya manido refrán popular, que nos confinaba a una clase y sentenciaba con el adagio “que cada oveja con su pareja”. Pero realmente la clase superior a nuestro estatus no era del todo inalcanzable per se, existían tortuosos caminos para llegar mediante la posición económica por una parte, cuando existían caudales y poco rango social, y, por otro, cuando estas familias fueron ennoblecidas. Por último, antes de historiar en cierto sentido una saga que habitó en la casa o palacete, porque que fueron del mismo tronco y que dada las circunstancias, sostuvieron unas relaciones totalmente aceptada y disfrutadas por un grupo de común origen. Expuesto lo anterior, queremos significar en términos genealógicos como las circunstancias de la isla que fueron de señorío como Fuerteventura, origen de su principal ascendencia, y recién encuadradas en el régimen común de un estado liberal acabados los excepcionales privilegios de familias, muchos de sus jóvenes por necesidad y casi huyendo de una persistente hambruna, emprendieron la aventura americana para mejorar su situación y la de sus familiares.

XI ENCUENTRO DE GENEALOGÍA GRAN CANARIA

Organizan:

Genealogías Canarias

RSEAPGC.

Información:

genealogiascanarias@gmail.com

Las Palmas de Gran Canaria, 12, 13 y 14 de noviembre de 2024.

DIEGO DE TORRES Y LUCÍA HERNÁNDEZ DE CANARIAS. LOS VERA ASCANIO, SUS DESCENDIENTES VENEZOLANOS

 LUISA HENRÍQUEZ GUERRA

Antes de comenzar con mi historia quiero agradecer y felicitar a todas aquellas personas que han dedicado su tiempo en buscar, transcribir y publicar los registros de Canarias. Con sus publicaciones muchos hemos llegado hasta aquí. Muchísimas gracias.

Y comienzo la historia de hoy. En junio de 2023, en una videoconferencia con un grupo de genealogistas venezolanos, Antonio Herrera Vaillant¹ me comentó que tenía las actas de defunción de los abuelos de Ana Vera y Ascanio, mi ancestro, en la ciudad de Valencia, en Venezuela. Los abuelos de Ana eran Francisco Rodríguez de Vera y Juana Josefa Pereira. Ella murió en 1799 y él en 1807. Cosas de la vida, nunca las habría buscado en esa ciudad sino en la Villa de San Luis de Cura, Aragua, que era donde habían nacido todos sus hijos y, supuestamente, se casaron.

¡¡¡Qué sorpresa!!! las actas, ambas, tienen parte de su testamento y él, Francisco Rodríguez de Vera, indica que nacería en Granadilla, Tenerife y nombra a sus padres. Para mi fue una novedad porque los genealogistas venezolanos lo daban como hijo de otro Francisco Vera y así lo habíamos aceptado sus descendientes. Pero no, no era hijo de este señor sino de Juan Rodríguez de Vera y Clara María Pérez de la isla de Tenerife. Con un gestor en la isla y pasando la poca información que tenía por el acta de defunción de Francisco Rodríguez de Vera, se logró ubicar en el pago de La Higuera en Granadilla a los padres de Francisco. Ahí estaba el acta de nacimiento de Juan Rodríguez de Vera y, el acta de su matrimonio, se consiguió en la población de Arico porque Clara María Pérez, la madre, era de esta otra localidad. No conozco las poblaciones pero me imagino que están relativamente cerca.

Iglesia San Juan Bautista. Arico (Tenerife)

MORENO EN GRAN CANARIA, ANOTACIONES GENEALÓGICAS

JUAN MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ

EUGENIO EGEA MOLINA

https://orcid.org/0000-0002-9433-6298

Introducción y antecedentes

No nos olvidamos de una especie de compromiso cuando en  Genealogías Canarias hablamos de ciertos sucesos ocurridos y enmarcados en la comarca de Doramas (significativo es el testimonio de uno de los encartados, al declarar (lo) que había dicho el dirigente Juan Moreno (ascendiente de los Morenos cuya genealogía podríamos enlazar seguramente con la estirpe elegida en este trabajo) salido de misa, que así como el Alcalde que había salido (saliente) había cogido terrenos en la Montaña (de Doramas)  y lo mismo el actual y por su cuñado el párroco don Luis Suárez, ellos también habían de cogellos… (BETHENCOURT y MACÍAS, 1977), sucesos concernientes  a “La Montaña”, de  carácter agraristas (en versión más explícita que redunda en los acontecimientos: “…estos sucesos ocurrieron el domingo 6 de enero  en la ermita del Caydero (Ermita de San José, conocido como Caidero “el viejo”) a la salida de misa los vecinos reunidos acuerdan a propuesta del que luego sería considerado cabecilla de la reunión, Juan Moreno, ir al día siguiente a repartirse los terrenos de la montaña (sic), como colofón la Audiencia  condena severamente a este Juan Moreno detenido y encarcelado junto a otros participantes (SUÁREZ GRIMÓN, 1987).

Ermita de S. José de Caideros, Gáldar

NUEVA PUBLICACIÓN

 

Puedes descargar gratis en:

https://www.academia.edu/113533632/X_ENCUENTRO_DE_GENEALOG%C3%8DA_GRAN_CANARIA?fbclid=IwAR2Fg_L5szNN6JowJEnVsRgFFuKAt4KrcNbec9jKpyPU9UUDwUcr7OFpqNU

PÍO DE LA ASCENCIÓN MARÍA DE LOS REMEDIOS DE LA ROSA. ASCENDIENTES Y DESCENDIENTES EN TENERIFE

LUISA HENRÍQUEZ GUERRA

Ya he escrito sobre los Pinto de La Rosa¹², pero cuando investigaba esa publicación me contactó Mª Nieves García de la Rosa, relacionada con la familia materna de mi esposo, diciéndome que tenían documentos originales del siglo XIX que su familia había guardado y, aparte, que ella también tenía el texto del acta de bautismo que había copiado directamente en el libro de bautismo de Los Remedios³ de Pio de La Rosa, aquel que se casaba con María Antonia Perera (Hernández Perera) Ramos en Tenerife y padres de Elvira de La Rosa Perera, quien se casó con José María Pinto y Vega que aparece en la publicación del 17 de mayo de 2023 en esta web.

COSAS DE FAMILIA: MARÍA GARCÍA Y BEATRIZ HERNÁNDEZ, HECHICERÍA Y SUPERSTICIÓN DURANTE LA EDAD MODERNA

GUSTAVO A. TRUJILLO YÁNEZ

 Universidad del Atlántico Medio

Ponencia presentada en el X Encuentro de Genealogía Gran Canaria homenaje a Carlos Gaviño de Franchy, organizado por Genealogías Canarias y Real Sociedad Económica de Amigos del País, celebrado en Las Palmas de Gran Canaria del 14 al 16 de noviembre de 2023.

Comienzo mi intervención agradeciendo a la organización, y de manera particular a las figuras (me van a permitir que les tutee) de Cristina López-Trejo Díaz y de Eugenio Egea Molina, la invitación para participar en este X Encuentro de Genealogía Gran Canaria. Debo decir que, en su momento, tuve la oportunidad de participar en el I Encuentro celebrado en el año 2014, con una ponencia dedicada a la difusión del apelativo «del Pino» en la parroquia de Teror, por lo que me considero un “viejo” conocido de esta iniciativa cultural.

Ilustración: Carla Fernández "Talamaletina"

Aprovecho la ocasión para felicitar a los promotores de este encuentro por la celebración de su edición número diez (si aplicásemos la terminología propia de los aniversarios de bodas, diríamos que estamos celebrando las bodas de aluminio). Los que hemos organizado o formado parte de iniciativas similares a esta, sabemos de la dificultad de mantener en el tiempo, en este caso con una cita anual, todo un programa de conferencias con participantes y profesionales de las más diversas procedencias. No obstante, cuando se cuenta con el entusiasmo y la pasión de Cristina y Eugenio, o Eugenio y Cristina (mote heráldico: tanto monta) siempre todo resulta más fácil. Hago extensible mi felicitación a la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Gran Canaria, y de manera concreta tanto a su anterior director D. Tomás Van de Walle Sotomayor como al actual D. José Joaquín Díaz de Aguilar Cantero, por acoger, durante todos estos años la celebración de este encuentro.

NOVEDAD EDITORIAL

 

 BUSCANDO LAS RAÍCES DE GABRIEL

Relación genealógica de cuatro familias canarias

Autor: Antonio Bolaños García.

Editor: EDIGECA