sábado, 30 de noviembre de 2019

EL LEGADO FLAMENCO EN GRAN CANARIA, ENLACES Y CONNOTACIONES SOCIOECONÓMICAS: LOS JAQUES DE MESA

JUAN MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ
Ponencia del VI Encuentro de Genealogía Gran Canaria, organizado por Genealogías Canarias y Real Sociedad Económica de Amigos del País de Gran Canaria, celebrado en Las Palmas de Gran Canaria los días 12 al 14 de noviembre de 2019.
 
RESUMEN
A través de los acontecimientos históricos, personas y familias de origen flamenco, se intenta valorar su destacada influencia en la sociedad de Gran Canaria. Su permanencia, quizás mezclada en la herencia canaria compuesta por múltiples procedencias: aborígenes, africanos, españoles, portugueses, genoveses, malteses, etc. Entre estos, tratamos los flamencos partiendo de una de estas familias: los Jaques de Mesa.
ABSTRACT
Through historical events, characters and families of Flemish origin, we intend to evaluate their influence on the future of Gran Canaria society. We started with that influence of the flemish in Gran Canaria, perhaps mixed in the grancanario melting pot it was not as tangible as the one inherited from those a lot of people formed by a mixture of aborigines, Africans of the continent, Portuguese, Spanish, Genovese, Maltese, French, English, Indian, Nordic (include Flemish) and other peoples. We take as an example one of the families, descendant of flemish, in Gran Canaria, to develop this actual work: the Jacques de Mesa.
  
La influencia de los flamencos dentro del crisol grancanario es tangible como la heredada de los que fueran nuestros antepasados canarios:  andaluces, portugueses, castellanos, aragoneses, mallorquines, gallegos e incluso genoveses o malteses, sin embargo en algunas instancias se trata al mismo como “pueblo colonial
Azúcar de Canarias en Amberes. Ayto. de Amberes
formado por una mezcla de aborígenes, africanos del continente, portugueses, españoles, malteses, flamencos, franceses, ingleses, indios, nórdicos y otros pueblos”1 (afirmaciones que levantaron ampolla entre algunos estamentos de la sociedad canaria), si nos circunscribimos en el Antiguo Régimen, quizás desde el bajo Medioevo hasta, léase después de la conquista, la Edad Moderna. Los flamencos en particular podrían tratarse de “inmigrantes” comerciales, pero parece que nunca fueron considerados como extranjeros, en todo caso buitenlander : de otras tierras 2. En la versión  de Carlos Platero Fdez. reitera (sic) “los siglos XVI y XVII, periodo de consolidación de la repoblación de todas las islas canarias. Se incorporan los habitantes nativos a la civilización europea junto a: españoles peninsulares; la significativa colonia de los portugueses, muchos de ellos de la Madera; flamencos; y habitantes de Marsella, Niza, Génova, Sicilia o Malta, entre otros”.
Al tratarse entonces en el Antiguo Régimen de un “espacio” libre bajo auspicio castellano, además perteneciente tal espacio a la entonces corona española y portuguesa (en el caso de Jaques de Mesa pasaron primero por Madeira, y tomaron por casamiento este apellido, y relacionados posiblemente con el azúcar), pues por tanto no podemos hablar categóricamente de inmigración, derivada más bien de un trasiego comercial, dirigido fundamentalmente a las islas realengas por pertenecer al mencionado  espacio con menos trabas “arancelarias”: exenciones de pechos3,  reducciones de alcabalas y almojarifazgo,   política hacendística propiciada por la Corona como favorecedora del poblamiento4, El flujo de estos comerciantes dieron estructuras comerciales más sólidas, con una actividad manufacturera preindustrial, puertos de referencia para el intercambio y gestión contable de libros mas eficaz, así como, la creación de incipientes consulados. A partir de la segunda mitad del XVI el eje comercial europeo pasó del Mediterráneo al norte de Europa y como centros Amberes y Ámsterdam. Se trataba de un eje de “Mercado Común” bajo Carlos I 5. Pensamos que queda perfectamente explicitado como la letra de cambio era un instrumento financiero utilizado con frecuencia y habilidad en el Archipiélago Canario, sobre todo en las islas que controlaban el comercio con el exterior, Gran Canaria, Tenerife y La Palma6.

NUEVA PUBLICACIÓN

miércoles, 27 de noviembre de 2019

LA GENEALOGÍA, ADEMÁS ES PRESENTE


Palabras de clausura del VI ENCUENTRO DE GENEALOGÍA GRAN CANARIA, celebrado los días 12 al 14 de noviembre en Las Palmas de Gran Canaria, organizado por Genealogías Canarias y Real Sociedad Económica de Amigos del País de Gran Canaria:

“A lo largo de estos tres días y gracias a nuestros ponentes hemos vivido distintos escenarios con una temática común, la genealogía. La genealogía no es nada si no está unida a la historia, la sociología, la genética, la economía de un pueblo… Siempre teniendo en cuenta que ésta no es el capricho “macabro” de andar todo el día con los antepasados ¿Quién de los que están en este mundillo no ha escuchado la frase: “hija que ganas de estar todo el día buscando muertos?”. Con la búsqueda de los antepasados y sus circunstancias, también tomamos conciencia de lo que somos y dónde estamos.
En el transcurso de las investigaciones podemos encontrar esclavos y esclavistas, indígenas y conquistadores, judíos e inquisidores, nobles y expósitos... No obstante, todos son nuestros antepasados, todos forman parte de nosotros. Es por eso que podemos afirmar que LA GENEALOGÍA, ADEMÁS ES PRESENTE porque de alguna forma ayuda a conocernos y a aceptarnos como personas y a convivir con nuestros semejantes, siendo un buen punto de partida para avanzar como individuos con nombres y apellidos, en la sociedad en la que hoy nos ha tocado vivir, y decimos hoy porque mañana alguien estará buscando nuestras partidas de bautismos y entendiendo nuestra forma de vida.
 Sin perder la perspectiva de compartir origen y de comprender-nos para hacer una sociedad más justa y solidaria.
¡MUCHA GENEALOGÍA!
Nos vemos en noviembre de 2020”.

sábado, 23 de noviembre de 2019

RAÍCES MAJORERAS


FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA
JUAN R. GARCÍA TORRES 
(Prólogo del libro “Breve Historia de Fuerteventura”,
obra de Roberto Hernández Bautista)

Me complace enormemente el encargo que me hace mi hermano, el profesor Roberto Hernández Bautista, de escribirle el prólogo de su nueva obra “Breve Historia de Fuerteventura”. Con este libro, editado en español y también en inglés, se engrandece el
legado de sus publicaciones siempre relacionadas, como historiador, con el estudio de nuestras raíces. Además de numerosos artículos en revistas y jornadas de historia y de su labor como arqueólogo en distintas excavaciones en las islas orientales y de sus viajes de interés etnográfico por todo el Magreb, deseamos destacar de su currículum el listado de sus publicaciones que, de más antigua a más reciente, son:
-      - Aportaciones al folklore tradicional de Fuerteventura. Ed. Ayuntamiento de Puerto del Rosario, 1994.
-        - Los Semidanes de Canarias. Ed. Anroart, Las Palmas de GC, 2012.
-        - Los naturales canarios en las islas de señorío. Ed. Mercurio, Las Palmas de GC, 2014
-      - Costumbres y rituales bereberes de los indígenas canarios. Ed. Mercurio, Las Palmas de GC, 2016

viernes, 15 de noviembre de 2019

VI ENCUENTRO DE GENEALOGÍA GRAN CANARIA 2019. FOTOS

Organizado por: 
GENEALOGÍAS CANARIAS 
y
REAL SOCIEDAD ECONÓMICA DE AMIGOS DEL PAÍS DE GRAN CANARIA.

Las Palmas de Gran Canaria, 
12, 13 y 14 de noviembre de 2019 


 
   Inauguración y bienvenida: 
Cristina López-Trejo, Eugenio Egea, Tomás Van de Walle y Miguel Rodríguez.

Francisco Hernández Delgado durante su exposición: "Genealogía y emigración".

Asistentes

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