domingo, 18 de agosto de 2013

PIMIENTA, ORIGEN PORTUGUÉS Y DESCENDENCIA CANARIA

JUAN FÉLIX ESTEVA NAVARRO

Setúbal (Portugal). Foto: wikimedia
 
 
La familia Pimienta fue fundada en Tenerife por el portugués Gaspar Pimienta, avecindado en la Orotava que testo en 1579 ante el escribano Alonso Calderón, había casado con Ana Luis, hija de Diego Luis y de Antonia González , naturales de Setúbal en Portugal, ambos fueron antepasados de:
Don Pedro García Pimienta y Mendieta, casado con doña Dorotea Martínez Sánchez, en la Concepción de la Orotava el 5 de Enero de 1701, padres de:
1. Don José García Pimienta, que sigue
2. El reverendo Padre Fray Manuel Pimienta, Provincial de la Orden de San Agustín
3. Don Antonio García Pimienta, casado con Doña Isabel de Oropesa y Villalba, padres de:
Licenciado Don Manuel Ximenez Pimienta y Oropesa, Auditor de Guerra, Síndico Personero general de Tenerife y su alcalde Mayor, casado con Doña Bárbara de Espinosa y Rodríguez, en la Concepción de la Orotava, el 5 de septiembre de 1768, sin descendencia.

martes, 6 de agosto de 2013

MOLINA DE GRAN CANARIA. RELACIONES DE PARENTESCO EN LOS SIGLOS XVIII Y XIX

EUGENIO EGEA MOLINA
 
 

RESUMEN

Exponemos un estudio genealógico centrado en la evolución, ramificaciones y alianzas matrimoniales del linaje Molina en la isla de Gran Canaria (particularmente en las localidades de Santa María de Guía y Gáldar) durante los siglos XVIII y XIX.

El eje analítico del texto aborda el fenómeno de la endogamia y las intrincadas redes parentales comunes en la sociedad insular de la época. A través del análisis de expedientes históricos de dispensa matrimonial por consanguinidad, se ilustra cómo diversas familias de la zona compartían antepasados comunes (los denominados «Padres Comunes»). Como caso de estudio principal, se detalla el enlace matrimonial efectuado en 1716 entre Juan Benítez de Guzmán y María de los Reyes Molina Díaz, quienes precisaron dispensa eclesiástica al compartir dos cuartos grados de consanguinidad (cuatro tatarabuelos comunes).

En el trabajo desglosa las líneas sucesorias ascendentes de ambos contrayentes, conectando el apellido con figuras fundacionales del linaje como Diego de Molina Quesada y María Castrillo en el siglo XVII, evidenciando de este modo los mecanismos de preservación del patrimonio material y el estatus social a través del matrimonio consanguíneo en el norte de Gran Canaria.

PALABRAS CLAVE

Genealogía, Linaje Molina, Gran Canaria, Siglo XVIII, Siglo XIX, Dispensa Matrimonial, Consanguinidad, Endogamia, Archivos Parroquiales, Redes de Parentesco.

 

ABSTRACT

We present a genealogical study centered on the evolution, branches, and matrimonial alliances of the Molina lineage on the island of Gran Canaria (particularly in the towns of Santa María de Guía and Gáldar) during the 18th and 19th centuries.

The analytical core of the text addresses the phenomenon of endogamy and the intricate kinship networks common in the island society of that era. Through the analysis of historical matrimonial dispensation records for consanguinity, it illustrates how various local families shared common ancestors (the so-called 'Common Parents'). As a main case study, it details the marriage celebrated in 1716 between Juan Benítez de Guzmán and María de los Reyes Molina Díaz, who required an ecclesiastical dispensation due to sharing two fourth-degrees of consanguinity (four common great-great-grandparents).

The work breaks down the ascending ancestral lines of both spouses, connecting the surname with foundational figures of the lineage such as Diego de Molina Quesada and María Castrillo in the 17th century, thereby demonstrating the mechanisms for preserving material wealth and social status through consanguineous marriage in the north of Gran Canaria.

KEYWORDS

Genealogy, Molina Lineage, Gran Canaria, 18th Century, 19th Century, Matrimonial Dispensation, Consanguinity, Endogamy, Parish Archives, Kinship Networks.

 

 
Pª Sta. Mª de Guía. Foto: Cristina López-Trejo
 
1. PARENTESCO Y DISPENSA MATRIMONIAL
Con este trabajo proseguimos en la trayectoria emprendida con los Molina en Canarias, plasmada en varias publicaciones previas: 1. Molina de Aragón, en la génesis de los apellidos Manrique de Lara y Molina. Asentamiento en Canarias 2. Familia Molina-Rodríguez de la villa de Moya y 3. Molina en Canarias. Asentamiento en Gran Canaria (se puede acceder a los mismos, pinchando).
Centrados en el presente escrito, abordaremos las relaciones de parentesco de algunos miembros de esta familia en Gran Canaria, durante los siglos XVIII y XIX; localizados principalmente en el municipio de Sta. María de Guía.
Para darle cuerpo, nos hemos servido de los expedientes de dispensas matrimoniales,fuentes primarias con interesante y cuantiosa información, convertidos en documentos de inestimable riqueza en la investigación genealógica, portadores de información de varias generaciones de antepasados.
Las alianzas que comentaremos, pergeñarán unas relaciones propiciadas en una sociedad eminentemente agrícola: cerrada, estructurada y limitada; donde los matrimonios estaban determinados por la similitud socio-económica, la cercanía territorial y la disponibilidad; concertados y con autorización paterna. Donde las mujeres pudientes llevaban su dote al matrimonio, cuyo formalismo queda registrado mediante escrituras notariales: tanto la donación por parte de los familiares a la casadera, como el recibo de la misma por parte del marido (...dote a su hija para que case con...). Con esto, amén de vislumbrar estas interacciones, nos ilustra de unas situaciones que en ese tiempo no eran excepcionales. Por supuesto, controlado y supervisado por la iglesia, monopolizadora de estas uniones: única, legalmente reconocida.
Respecto a los casamientos entre parejas con relaciones de parentesco, debían ser autorizados por el obispo; para ello, se incoaba un expediente de dispensa matrimonial. Las dispensas para este sacramento, se hacían a partir de un segundo hasta un cuarto grado de consanguinidad o afinidad, así como por parentesco espiritual (padrinos/madrinas).

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