DESCENDIENTES DE CRISTÓBAL XUÁREZ CARREÑO EN MI ÁRBOL GENEALÓGICO (y IV)

LUISA HENRÍQUEZ GUERRA

             Ir a parte III

León Juan Manuel Peñate Bravo de Laguna

 

Esta sería la parte IV de los descendientes de Cristóbal Xuárez Carreño e Isabel López, y corresponde los ancestros de la familia conformada por el matrimonio de Saturnina María del Carmen Falcón y Vega (parte III) casada con Santiago José Bravo de Laguna y Falcón (parte IV), ambos primos y mencionados en el Nobiliario de Canarias, y ambas familias son del abuelo León Peñate Bravo de Laguna.

I. CRISTÓBAL XUÁREZ CARREÑO[1], hijo de Alonso Xuárez de Carreño y de Isabel Martín del Manto. Nacido en Sanlúcar de Albaida, se casó con Isabel López. Hijos de la pareja:

1. Alonso Xuárez Carreño. Jefe de la rama primogénita. Que sigue en parte I.

2. Cristóbal Suárez Carreño. Jefe de la rama segundogénita. Que sigue en partes II y III

3. Antón Xuárez Carreño. Jefe de la rama más joven. Que sigue en parte IV.

4. Catalina Xuárez. Se casó con Cristóbal de Vergara.

5. Inés Xuárez Carreño.

DESCENDIENTES DE CRISTÓBAL XUÁREZ CARREÑO EN MI ÁRBOL GENEALÓGICO (III)

LUISA HENRÍQUEZ GUERRA                                                                                                                                                                                      Ir a parte II          

Esta sería la parte III de los descendientes de Cristóbal Xuárez Carreño e Isabel López, y corresponde a los ancestros de la familia conformada por el matrimonio de Saturnina María del Carmen Falcón y Vega (parte III) casada con Santiago José Bravo de Laguna y Falcón (parte IV), ambos primos y mencionados en el Nobiliario de Canarias, y ambas familias son del abuelo León Peñate Bravo de Laguna.

 

Foto restaurada de Mª Dolores Bravo de Laguna y Ponce de León. 1911. 

 

I. CRISTÓBAL XUÁREZ CARREÑO[1], hijo de Alonso Xuárez de Carreño y de Isabel Martín del Manto. Nacido en Sanlúcar de Albaida, se casó con Isabel López. Hijos de la pareja:

1. Alonso Xuárez Carreño. Jefe de la rama primogénita. Que sigue en parte I.

2. Cristóbal Suárez Carreño. Jefe de la rama segundogénita. Que sigue en partes II y III

3. Anton Xuárez Carreño. Jefe de la rama más joven. Que sigue en parte IV.

4. Catalina Xuárez. Se casó con Cristóbal de Vergara.

5. Inés Xuárez Carreño.

Descendientes de Cristóbal Xuárez Carreño e Isabel López

DESCENDIENTES DE CRISTÓBAL XUÁREZ CARREÑO EN MI ÁRBOL GENEALÓGICO (II)

LUISA HENRÍQUEZ GUERRA

                                                                                            (Ir a Parte I)

Juan Rafael Peñate Hernández

 

Esta parte II corresponde a los descendientes, como escribí anteriormente, con el apellido Peñate. He de hacer la aclaratoria de que, probablemente, los matrimonios tuvieran más hijos pero, normalmente, siempre se investigan  los ancestros directos. Sólo aquellos que tienen más hermanos es porque aparecen sus nombres en las publicaciones como es el caso del Nobiliario de Canarias, por ejemplo.

I. CRISTÓBAL XUÁREZ CARREÑO[1], hijo de Alonso Xuárez de Carreño y de Isabel Martín del Manto. Nacido en Sanlúcar de Albaida, se casó con Isabel López. Hijos de la pareja:

1. Alonso Xuárez Carreño. Jefe de la rama primogénita. Que sigue en parte I.

2. Cristóbal Suárez Carreño. Jefe de la rama segundogénita. Que sigue en partes II y III

3. Antón Xuárez Carreño. Jefe de la rama más joven. Que sigue en parte IV.

4. Catalina Xuárez. Se casó con Cristóbal de Vergara.

5. Inés Xuárez Carreño.

RELACIÓN GENEALÓGICA DEL REY DON FERNANDO GUANARTEME

JUAN MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ

Escultura de F. Guanarteme (Borges Linares) y escudo heráldico de la Ciudad de Gáldar

 

Estudio sinóptico: aproximaciones a una dinastía aborigen

Se revindica por muchas familias descender de Don Fernando de Guanarteme y por esta razón se han demandado a especialistas, casi hasta nuestros días, árboles genealógicos que de línea colateral queden satisfechas estas pretensiones que en muchos casos parecen ciertas. Ya nosotros en uno de nuestros trabajos, pendiente de publicación (Rodríguez,
J.M. 2023)[1], reseñábamos: D. Fernando de Guanarteme tuvo una única hija, Dña. Margarita Fernández Guanarteme, que casó con Miguel de Trejo y Carvajal que, aunque tratado de conquistador, su asentamiento en Gran Canaria fue posterior a la conquista de la isla (Bonnet Suárez, 1960[2] y Cebrián Latasa, 2003)[3] La descendencia de este matrimonio dio sangre de los Guanarteme a varias familias canarias, sin contar las ramas colaterales de su sobrina Dña. Catalina de Guzmán (infanta Masequera), Dña. Luisa de Betancor (Tenesoya Vidina [también sobrina]), etc. (González-Sosa, P. 2006)[4], esta sería la más explícita y sencilla en la línea sucesoria que en principio recogemos según los autores históricamente reconocidos: distintos troncos del árbol que enorgullecen a muchos apellidos extendidos a todas las islas, y es en la actualidad patrimonio histórico de todos los canarios.  Sin embargo, tanto la descendencia de Don Fernando como la de su cercana parentela, en lo que concierne a la sucesión colateral coetánea, está sembrada de dudas, imprecisiones y contradicciones dentro de distintos historiadores y que pretendemos, con mucha prudencia, relacionarlos basándonos en los principales trabajos que en la actualidad han puesto al día estos aspectos genealógicos. Como principio retrotraernos a la ascendencia de Don Fernando en sus orígenes más remotos que nos puedan ofrecer la historiografía  que documentalmente nos ofrece las distintas crónicas y no queremos tergiversar un ápice de lo que nos cuentan tantos los autores clásicos como los más actuales, con nuevas transcripciones de documento apócrifo hasta el momento que arrojan luz a esta  sucesión, así como interpretaciones genealógicas que expondremos con bases de fuentes impresas provenientes de genealogistas con solvencia, en trabajos dispersos que damos por válidos y que aclararemos documentalmente, también  abundar en la cuestión cuasi mitológica que la sabia tradición nos concede y las recogida en diferentes anales. En último término, consideraremos mientras recopilemos los datos fehacientes tanto de la ascendencia como descendencia de Don Fernando, a aquellas familias que la revindica y quizás nos falte todos aquellos posibles troncos que lo demandan pero no por omisión sino por desconocimiento, ni tampoco por falta de ser investigadas, cuestión muy ardua, pues tenemos que considerar que este árbol se extienden con frondosas ramas a un gran sector de habitantes de las Islas Canarias, sobre todo a las Orientales;  como se ha podido demostrar en numerosas ocasiones de manera estadística como sencillamente contrastar numerosos apellidos provenientes de las diversas líneas, pero esto daría para otro trabajo, y contando con todas  aquellas fuentes que podemos disponer  en un tiempo que consideramos finito, aportadas por genealogistas e historiadores de prestigio. En primer lugar tomaremos las que se encuentren todas las posibles editadas en la actualidad, que significa impresas, y tomaremos como siempre el magistral Nobiliario de Canarias (Fernández de Bethencourt, F. 1952, 1954, 1959, 1967)[5], como una fuente viva que nos marca muchas posibilidades en esta tarea complicada que trataremos de simplificar con las noticias más cercanas, sin menosprecio de otras que también podrían hacerse valer como auténticas y legítimas, así mismo dejar constancia de personajes del acervo aborigen de Canarias, en concreto Gran Canaria, si bien también existen descendencia en Tenerife a donde también se extiende el largo brazo de  los Guanarteme (Rosa Olivera, L. de la, 1978)[6]; toma un gran protagonismo aquellas actas de escribanías relativas a herencias o información de nobleza, nacimientos o decesos encontradas que confirman vínculos familiares (Anónimo: Pérez Herrero, E. 2010)[7], que en la era moderna han aportado y aclarado cuestiones que eran dudosa y que algunas encontradas han sido puestas de relieve en este trabajo, que como se comprenderá todavía se trata de un campo abierto al estudio y a nuevas interpretaciones.  No es nuestra intención remedar de nuevo la Historia de Canarias, con nuevas aportaciones en lo que atañe al mundo aborigen y su entronque con los Conquistadores, sino enlazar genealógicamente a Don Fernando de Guanarteme. Por último, quizás la tradición oral perdida con los últimos aborígenes que sobrevivieron con sus costumbres y recuerdos transmitían la genealogía de sus ascendientes y de la que procedían aquellos Guanarteme o “hijo de Artemi” (Egea Molina, E. 2021)[8] que fueron sus reyes, era tradición de los pueblos primitivos de transmitir oralmente generaciones siendo capaces de enhebrar estos ancestros hasta épocas remotas. Rememoramos tales tradiciones quizás como recuerdo lúdico la novela “Raíces” de Alex Haley[9] (seriada en la pantalla de TV con el mismo nombre: aparecen en los últimos minutos del final y como imágenes ilustrativas, el autor junto a fotos de antepasados cercanos que lo conectan a nueve generaciones anteriores).  Según Haley, el personaje central Kunta Kinte está basado en uno de sus antepasados: un gambiano que nació en 1750 fue esclavizado y llevado a Estados Unidos donde murió en 1810. Haley dijo que su relato de la vida de Kunta en "Raíces" era una mezcla de hechos y ficción. La medida en que Kunta Kinte se basa en hechos reales es controvertida, pero es un antecedente de la conservación de la tradición oral entre diversos pueblos de África y la complejidad de investigarlo, y localizar a aquellas personas especie de notarios transmisores de  genealogía de manera oral entre los que se contaban indudablemente  el pueblo amazigh, persona libre o noble, del Atlas (Fernández Guerrero, 2021)[10], de donde se supone que eran originarios nuestros aborígenes canarios.

CALZADILLA Y MOLINA. UNA INAUDITA DIVERGENCIA ENTRE LINAJE Y APELLIDO

CALZADILLA AND MOLINA. AN UNUSUAL DIVERGENCE BETWEEN LINEAGE AND SURNAME 

EUGENIO EGEA MOLINA  

orcid.org/0000-0002-9433-6298

FRANCISCO MATEOS SUÁREZ

RESUMEN

Nos adentraremos en una curiosa situación en que el linaje García Calzadilla va a quedar solapado por el apellido Molina, sin corresponder el mismo a una línea sucesoria y asimilarse durante unas generaciones. El traspaso al apellido Molina va a pivotar en torno a Isabel Hernández a partir de sus dos casamientos. 

Arrancando del siglo XVI en Tenerife con el asentamiento de la familia García Calzadilla, llegaremos al momento presente en Gran Canaria,  mostrando un vaivén de apellidos a través de las diferentes generaciones descendentes.

Palabras clave: García Calzadilla, Molina, Isabel Hernández, genealogía, linaje, apellidos, Tenerife, Gran Canaria, Canarias, sucesión. 

ABSTRACT

We wrote a curious situation, the García Calzadilla lineage overlaps with the surname Molina, without corresponding the same surname to a line of succession. The transfer to the Molina surname will revolve around Isabel Hernández and her two marriages.

Started from the 16^th century in Tenerife with the settlement of the García Calzadilla family, we will arrive today in Gran Canaria showing a swing of surnames trougth the different descending generations.

Keywords: García Calzadilla, Molina, Isabel Hernández, genealogy, lineage, surnames, Tenerife, Gran Canaria, Canary Islands, succession.

 

1. EL PUNTO DE ARRANQUE: ISABEL HERNÁNDEZ

Nuestro itinerario genealógico parte de Isabel Hernández, transcurriendo desde el siglo XVI al XXI durante 11 generaciones, comenzando en Sta. Úrsula en la isla de Tenerife hasta pasar por Guía y culminar en Gáldar en Gran Canaria.

Introduciéndonos en la esencia de este escrito, Isabel Hernández fue natural de Sta. Úrsula, en la comarca tinerfeña de Acentejo. Llevada a la pila de Ntra. Sra. de la Concepción en La Orotava en el año 1589[1], siendo hija de Juan Fernández (de Los Zarzales) e Inés Pérez, tomando el nombre y apellido de su abuela materna. Todos con residencia en Acentejo.

A los 22 años, en 1611, contrajo nupcias con Pedro García (Calzadilla)[2], de su misma naturaleza, hijo de Juan García Calzadilla y de Cecilia Afonso, en la iglesia de la Victoria de Acentejo[3].

En estos años, existía una iglesia en Sta. Úrsula donde aún no se podían administrar los sacramentos al no tener el rango de parroquia, por lo que estos oficios se realizaban principalmente en los templos de Ntra. Sra. de la Concepción de La Orotava, parroquia desde 1532, y en la de Ntra. Sra. de la Victoria, desde 1578.

En 1614, se le concedió el beneficio al templo de Sta. Úrsula. A nivel de distancia, en Kms., de Sta Úrsula a La Victoria es de 3,6 y a La Orotava de 7,9; encontrándose en el límite entre La Orotava y Acentejo.

El sitio viene enunciado con el nombre de Sta. Úrsula en el año 1686, en Descripcio de las Yslas de Canaria de Pedro del Castillo, en la que se dice que tiene iglesia (bajo la advocación de Sta. Úrsula) y que cuenta con 150 vecinos, es decir unas 600 personas, siendo rica en viñas y frutas.

EL LEGADO FLAMENCO EN GRAN CANARIA, ENLACES Y CONNOTACIONES SOCIOECONÓMICAS: LOS JAQUES DE MESA

JUAN MANUEL RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ

 

Ponencia del VI Encuentro de Genealogía Gran Canaria, organizado por Genealogías Canarias y Real Sociedad Económica de Amigos del País de Gran Canaria, celebrado en Las Palmas de Gran Canaria los días 12 al 14 de noviembre de 2019.

 
 

Azúcar de Canarias en Amberes. Ayto. de Amberes

 

 

 

RESUMEN

A través de los acontecimientos históricos, personas y familias de origen flamenco, se intenta valorar su destacada influencia en la sociedad de Gran Canaria. Su permanencia, quizás mezclada en la herencia canaria compuesta por múltiples procedencias: aborígenes, africanos, españoles, portugueses, genoveses, malteses, etc. Entre estos, tratamos los flamencos partiendo de una de estas familias: los Jaques de Mesa.

ABSTRACT

Through historical events, characters and families of Flemish origin, we intend to evaluate their influence on the future of Gran Canaria society. We started with that influence of the flemish in Gran Canaria, perhaps mixed in the grancanario melting pot it was not as tangible as the one inherited from those a lot of people formed by a mixture of aborigines, Africans of the continent, Portuguese, Spanish, Genovese, Maltese, French, English, Indian, Nordic (include Flemish) and other peoples. We take as an example one of the families, descendant of flemish, in Gran Canaria, to develop this actual work: the Jacques de Mesa.

  

 

La influencia de los flamencos dentro del crisol grancanario es tangible como la heredada de los que fueran nuestros antepasados canarios:  andaluces, portugueses, castellanos, aragoneses, mallorquines, gallegos e incluso genoveses o malteses, sin embargo en algunas instancias se trata al mismo como “pueblo colonial formado por una mezcla de aborígenes, africanos del continente, portugueses, españoles, malteses, flamencos, franceses, ingleses, indios, nórdicos y otros pueblos”¹ (afirmaciones que levantaron ampolla entre algunos estamentos de la sociedad canaria), si nos circunscribimos en el Antiguo Régimen, quizás desde el bajo Medioevo hasta, léase después de la conquista, la Edad Moderna. Los flamencos en particular podrían tratarse de “inmigrantes” comerciales, pero parece que nunca fueron considerados como extranjeros, en todo caso buitenlander : de otras tierras ². En la versión  de Carlos Platero Fdez. reitera (sic) “los siglos XVI y XVII, periodo de consolidación de la repoblación de todas las islas canarias. Se incorporan los habitantes nativos a la civilización europea junto a: españoles peninsulares; la significativa colonia de los portugueses, muchos de ellos de la Madera; flamencos; y habitantes de Marsella, Niza, Génova, Sicilia o Malta, entre otros”.

Al tratarse entonces en el Antiguo Régimen de un “espacio” libre bajo auspicio castellano, además perteneciente tal espacio a la entonces corona española y portuguesa (en el caso de Jaques de Mesa pasaron primero por Madeira, y tomaron por casamiento este apellido, y relacionados posiblemente con el azúcar), pues por tanto no podemos hablar categóricamente de inmigración, derivada más bien de un trasiego comercial, dirigido fundamentalmente a las islas realengas por pertenecer al mencionado  espacio con menos trabas “arancelarias”: exenciones de pechos³,  reducciones de alcabalas y almojarifazgo,   política hacendística propiciada por la Corona como favorecedora del poblamiento^4, El flujo de estos comerciantes dieron estructuras comerciales más sólidas, con una actividad manufacturera preindustrial, puertos de referencia para el intercambio y gestión contable de libros mas eficaz, así como, la creación de incipientes consulados. A partir de la segunda mitad del XVI el eje comercial europeo pasó del Mediterráneo al norte de Europa y como centros Amberes y Ámsterdam. Se trataba de un eje de “Mercado Común” bajo Carlos I ⁵. Pensamos que queda perfectamente explicitado como la letra de cambio era un instrumento financiero utilizado con frecuencia y habilidad en el Archipiélago Canario, sobre todo en las islas que controlaban el comercio con el exterior, Gran Canaria, Tenerife y La Palma⁶.

Apellido QUINTANA: DRAMA EN LOS ARVEJALES

FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA
JUAN R. GARCÍA TORRES

En solo 14 generaciones hacemos hoy un recorrido de cinco siglos, desde finales del XV hasta principios del XXI. Lo más normal es que dicho viaje en el tiempo suponga unas 16 o 18 generaciones que aquí se recortan, como ya hemos tenido oportunidad de explicar, por la longevidad y fertilidad de mis ancestros masculinos que les permite tener hijos a edades avanzadas después de un casamiento tardío en segundas o terceras nupcias con mujeres mucho más jóvenes que ellos. Pongamos como ejemplo en la serie genealógica que hoy analizamos el caso en el peldaño VIII de mi quinto abuelo Antonio Pérez Quintana que vivió 66 años y que casó con María Antonia de 25 cuando él tenía 51 años, procreando a su hija Mª Isabel cuando ya había cumplido los 55.

El apellido Quintana ha sido bien estudiado en sus orígenes grancanarios, los referidos a la descendencia del conquistador Juan de Soria y de su esposa indígena María González. No vamos a volver por tanto sobre ello en estas notas genealógicas sino que partiremos de la figura de Gaspar de Quintana, tataranieto de los fundadores de la estirpe grancanaria. De este personaje contamos con prolija documentación:

ASCENDENCIA CASTELLANA: JUAN DE QUINTANA SORIA Y LOS VEGA DE LA VILLA DE GÁLDAR

FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA
JUAN RAMÓN GARCÍA TORRES 

Acerca de Juan de Quintana o Juan de Soria se ha escrito mucho. Remito a los lectores al Nobiliario de Canarias para conocer lo más relevante de su biografía y descendencia, así como al Diccionario de conquistadores de Cebrián Latasa. No obstante, creyendo que podemos hacer alguna aportación, vamos a volver sobre este personaje a quien dedicase hace algunos años el Romance del Caballero de Soria (La reina de Canaria Ed. Cam PDS), para tocar aspectos de su vida que no son tan conocidos como por ejemplo su papel de testigo en la Información Guadartémica de 1526. Resulta estremecedor leer la declaración de un ancestro, casi quinientos años atrás, contando avatares de su vida relacionados con la conquista de la isla, un hecho histórico del que Juan de Soria es partícipe desde sus comienzos cuando desembarca el 24 de junio de 1478 con el ejército de Juan Rejón junto a su hermano, con servidores, caballos y armas, cuando contaba con tan solo con 17 años.

 

Iglesia románica de Buberos (Soria)

APELLIDO QUINTANA EN CANARIAS. UNAS NOTAS

EUGENIO EGEA MOLINA

orcid.org/0000-0002-9433-6298  

Resumen

Este trabajo analiza el origen e implantación del linaje Quintana en Canarias. Originario del norte peninsular, el apellido se establece en Gran Canaria tras la Conquista en 1478 a través del capitán Juan de Quintana (Juan de Soria). A partir de su asentamiento en la ciudad de Gáldar y su vinculación con la población aborigen, la familia consolidó una notable influencia social y económica que se expandió posteriormente hacia villas clave como Teror y el resto del archipiélago.

Palabras clave

Quintana, genealogía, Gran Canaria, Gáldar, Teror, Juan de Soria, linaje, historia familiar.

Abstract

This article examines the origin and establishment of the Quintana lineage in the Canary Islands. Originally from northern mainland Spain, the surname settled in Gran Canaria following the 1478 conquest through Captain Juan de Quintana (Juan de Soria). Beginning with his initial settlement in Gáldar and his links with the indigenous population, the family built significant social and economic influence that later expanded into key towns such as Teror and across the archipelago.

Keywords

Quintana, genealogy, Gran Canaria, Gáldar, Teror, Juan de Soria, lineage, family history.

 

 

SIGNIFICADO Y ORIGEN APELLIDO QUINTANA  

Según varios genealogistas, el apellido puede tener su origen en Vizcaya, concretamente de Sopuerta partido judicial de Balmaceda, de ahí se propagó por toda la península ibérica. Una rama se instauró en Burgos, de la que procede la establecida en Canarias.

Concretamente de Burgos, aparecen referencias en los siglos XII y XIII: Martín de Quintana, ricohome de Castilla (persona con poder e influencia) y señor de villas y lugares; en 1315, Pero Hernández de Quintana es confirmado como ricohome por el rey Alfonso XI.

Derivaciones del apellido por cuestiones fonéticas son Quintanar y Quintanilla.

Hoy el apellido Quintana se extiende por todas las comunidades españolas y por América (donde ha estado presente desde los primeros tiempos de su conquista). En España, se contabilizan unas 17.000 personas con este apellido; siendo los Quintana de los más numerosos en la provincia de Las Palmas (Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura.

LOS QUINTANAS DE FONTANALES

FELIPE ENRIQUE MARTÍN SANTIAGO

Linaje de unión conquistadora y canarii, población prehispánica de Gran Canaria, que desde Agáldar (Gáldar), por crecimiento natural y sus enlaces matrimoniales, se extiende por todas las medianías y cumbre de Gran Canaria. Finalmente, en el proceso de roturación de las tierras realengas de la Montaña de Doramas, desde la comarca de Teror se instalan en el pago de Fontanales.

Gáldar. Foto: Cristina López-Trejo Díaz