JUAN RAMÓN GARCÍA TORRES
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RECAPITULACIÓN
SOBRE LOS APELLIDOS QUE PORTAN LOS INDÍGENAS
Antes de continuar con la serie genealógica
que encabezan en esta ocasión el notable canario Juan Alonso y su esposa nativa
Elvira Camacho nos hemos planteado hacer una breve digresión sobre la rápida
aculturación sufrida por los indígenas de todas las islas pero especialmente de
la nobleza de la isla de Canaria, isla que dará nombre al conjunto del
archipiélago. Resulta inexplicable en principio constatar como personajes de
estirpe real como el ya citado Pedro Madalena asumen enteramente como suyas las
fórmulas castellanas tanto civiles como religiosas, reconociendo en su
testamento que tienen esclavos negros o guanches y extensas propiedades que legan
a sus parientes próximos. El olvido de sus nombres vernáculos, de su lengua y
religión es en nuestra opinión premeditado, asumido como imprescindible para
diferenciarse de los indígenas de otras islas de realengo, palmeses y guanches
de los bandos de guerra, que no tienen estatus de conquistadores o que no son
descendientes de los mismos. La rápida conversión pudo tener relación con la
inmersión forzosa en la cultura castellana que vivieron en Andalucía los nobles
canarios que fueron traicionados por Pedro de Vera muchos de los cuales
formaron parte de la compañía de Maninidra. Pero más probablemente es el
resultado de un deseo manifiesto de mantener sus prerrogativas como estamento
privilegiado, como hidalgos canarios, entre las que estaba la exención de
tributos y la de tener servidumbre que trabajara sus tierras y cuidara de su
ganado.
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